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2016年4月，东方历史评论在雕刻时光望京麒麟社店设立了首个东方历史评论读书区，我们精选历史、社科、文艺等好书，欢迎读者免费阅读。首批有十家出版社、机构参与了上述计划，在经过了三个月的试验期之后，读者们反响强烈。今天，我们又迎来了第二批合作的出版社，我们再次精选了一批好书，作为本期荐书栏目的特别内容，推荐给大家。
（我们将于近期启动第三批合作小伙伴，欢迎关注和支持。也欢迎民间机构与个人捐助好书，尤其是民国期刊、图书。联系邮件：orientalhistory@126.com）
《人性能达到的境界》01
作者：亚伯拉罕·马斯洛
译者：曹晓慧
此书是心理学大师、管理学大师马斯洛探讨关于人性与社会关系的著作，全书共8篇23章。 书中详细探讨了自我实现及其超越、人类的创造性、价值、高峰体验、需求层次关系等人本主义心理学重要概念和哲学观点，是一本极佳的人本心理学启蒙读物。书中还自述性地解释了马斯洛为何开始研究自我实现，使读者能够更好地了解大师的思想历程。
《人类的破坏性剖析》02
作者：埃里希·弗洛姆
译者：李穆
人类的一切热情（不管是“好的”，还是“坏的”）都是因为他想使生命有意义。要想使他产生变化，就必须让他能够找到一条新的道路，让他能够激发“促进生命的”热情，让他比以前更感觉到生命的活力与人格的完整，让他觉得比从前活得更有意义。这是唯一的道路。否则，你固然可以把他驯服，却永远不能把他治愈。
《自我与自性》03
作者：C.G.荣格
译者：赵翔
人是潜在完整的，人是无穷神性的一小片。荣格认为，在人类的集体无意识中，有一个原型至关重要，那就是自性。自性是与意识相对的概念，但是它容纳自性。自我包含着一个人有意识的人格和无意识的部分；自性必须透过自我来讨厌自身。自性是人类进化的原因，也是人类进化的动力。
荣格用炼金术、诺斯替教和基督教文化、占星术等来证明自性是心灵的总体，完整性就是自性的特点，而基督就是自性的象征。他明显受到了东方的佛教、印度教的启发，试图用心理学术语来描述佛教里的“空”——包含并超越二元对立的，人类心灵的起源及进化的终点。所以，自性不是那一个人的，并不存在这个某一个人的自性，只存在某一个人的自性化过程。
《移情心理学》04
作者：C.G.荣格
译者：梅圣洁
病人为什么会爱上心理咨询师？爱上心理咨询师怎么办？无论是作者本人，还是作者的老师弗洛伊德，都有过这样的经历。心理学家们认为，这并不是真正的爱，而是发生了移情现象。在《移情心理学》中，荣格借助了十六世纪炼金术文献《哲人与玫瑰园》中的图片来阐述这一著名的心理现象。移情不仅发生在心理分析师和患者之间，也发生在人际关系之中，尤其是恋爱关系之中。这个过程和炼金过程相似，包括两人无意识的相遇、投射的发生、投射的收回、融合、新生命的诞生等。
《占有还是存在》05
作者：埃里希·弗洛姆
译者：李穆
本书是著名精神分析学家、人本主义哲学家弗洛姆的最后一部著作。本书中，他对自己多年来关于资本主义社会所崇拜的人类生存方式的非人道化影响的研究进行了全面总结。弗洛姆区分了两种不同形式的生存方式，即占有和存在。重“占有”的生存方式的基础是以利润为取向的社会，重“存在”的生存方式则会创造性地运用人的力量。他对消费社会的反人道、对人的潜意识的操纵，以及为稳定社会经济制度而进行的蓄意消费刺激，都进行了尖锐的批判，并提出了变革性的纲领见解。
《孔学古微》
作者：徐梵澄
译者：李文彬 译 孙波 校
“2015中国好书”获奖图书。徐梵澄先生贯通中西印三大文明，在中西哲学宗教、文艺、诗歌每一领域都深具卓识，是一位“被低估的学术大师”。本书是作者侨居印度时，向印度及西方介绍中国文化传统菁华的第一本著作，在中西比较和中印比较的视域里观照孔子思想，全面而精妙地展示了孔子的生平经历、著作思想和教育成就，是一部意蕴沉博又通达晓畅的国学佳作。
《香港重庆大厦——世界中心的边缘地带》
作者：麦高登（Gordon Mathews）
译者: 杨旸
位于香港尖沙咀的重庆大厦，看上去十分老旧，在寸土寸金的香港闹市如同孤岛一般，但它是世界各地背包客的廉价落脚点，是非洲、南亚商家的重要交易场所。据估计，从重庆大厦出货的手机，大约占撒哈拉以南手机交易的20%。这种与中环所代表的香港全球化枢纽角色反差极大的角色，被作者麦高登称为“低端全球化”。本书通过引人入胜的故事，展现了大厦居民与国际商品、金钱、理念之间错综复杂的联系。
《爱欲与古希腊竞技》
作者：托马斯·F·斯坎伦
译者：肖洒
本书通俗易懂且见解深刻，不仅通过对古希腊竞技运动的深入研究，为我们了解当时社会文明的诸多重要史实打开了一扇窗户，同时也挑战了学界长期以来关于古代运动的一些假设，整部作品充满真知灼见，之于对古代及现代体育、宗教、性以及性别研究感兴趣的读者而言，可谓一部难得的佳作。
《艺术为社会学带来什么》
作者：娜塔莉·海因里希（Nathalie Heinich）
译者：何蒨
一位艺术社会学家与艺术爱好者、艺术家，乃至其同侪的对话；
一次对社会文化领域常有的话语霸权现象的隐喻与解答；
听布尔迪厄高足娜塔莉?海因里希畅谈艺术与社会学之关系。
《道光十九年——从禁烟到战争》
作者：沈渭滨
本书是著名史学家沈渭滨先生倾三十年心血的最新力作。开创鸦片战争前史研究之先河。鸦片战争研究的必读书籍。近代史研究的经典力作。史料详实权威，分析深刻，叙述生动有趣，可读性强。被誉为著名史学家沈渭滨先生扛鼎之作。
世界秩序与文明等级: 全球史研究的新路径
刘禾 主编
在过去十多年中，资本主义全球化伴随着对文明身份的重新强调，再一次把经久不衰的文明和历史议题凸显出来。《世界秩序与文明等级》一书寻根溯源，对这些议题做了研究。它揭示出，欧美国家宰治的世界秩序在过去五百年之间是怎样形成的，“西方”文明又如何将其治组织和知识形态上升为普世的标 准。这些标准所设置的时空等级将非洲以及大洋洲（还有其他土著人）等无国家的社会置于“化外”，将亚洲社会定义为“半文明”，而欧洲和北美的资本主义社会则处于文明的最高端。正如本书的主编在序言中所指出，这一套文明标准到了20 世纪演变为世界各地人群的自我认识。而今欧美国家的霸权开始遭遇挑战，其文明霸权的地位也重新受到质疑，随之而来的则是人们对未来世界秩序的呼唤。
书中论文涉及的领域极其广泛，包括地理大发现、殖民时代的国际法体系、万国博览会等，十分具象地绘出了欧洲现代性在19至20世纪殖民扩张盛期的等级景观，其中有些论文梳理了文明理念的译介过程及其特点。无论是对当代世界秩序的历史感兴趣的读者，还是关注当今全球文化治的读者，这部文集所提供的详细研究和批判性的思考都不无裨益。
黄泉下的美术：宏观中国古代墓葬
巫鸿 著
施杰 译
墓葬文化在古代东亚，特别是古代中国有着数千年的持续发展的历史，在世界上可以说是独一无二。在它的漫长发展过程中，中国的墓葬传统不但锻造出了一套独特的视觉语汇和形象思维方式，同时也发展出一套与本土宗教、伦理，特别是和中国人生死观和孝道思想息息相关的概念系统。
本书的目的不是根据年代顺序呈现出中国墓葬艺术的发展史，也不是要对目前中国版图内不同历史时期的墓葬类型以及地域性丧葬实践进行全面综述，而是描述和分析不同时代和地区的许多个案。这些案例一方面意在表现中国墓葬艺术的无比漫长和惊人丰富的内涵——这其实是中国艺术中最为漫长和持久的一个艺术传统。
逃避统治的艺术: 东南亚高地的无政府主义历史
詹姆士·斯科特 著
王晓毅 译
作者通过东南亚山地的历史指出，国家总是试图将山地的居民集中到平地，从事水稻种植，而山民则通过各种方式来逃避国家的控制。传统的观点将山地的居民看做是落后和野蛮的，国家政权延伸到这些地区被看做是推动了这些地方的进步。但是斯科特通过对这个地区历史的研究发现，看起来似乎是落后的山地少数民族可能并不落后，他们居住在山上，选择了不同于谷地的生活和生产方式是因为他们希望借此逃避国家的统治。
作者指出，他讨论的对手是法国学者布罗代尔，因为在布罗代尔那里，文明与国家经常是被混在一起的，而作者则强调，在国家统治范围之外，有着同样的文明。
作者詹姆士?斯科特是美国人类学界研究农民问题的领军人物，其《农民的道义经济》一书出版以后，在学界引起了广泛的反响；其《弱者的武器》和《国家的视角》都对学术研究和政策制定产生了巨大的影响。作者现在是耶鲁大学的政治学和人类学斯特林讲座教授，美国艺术与科学院（American Academy of Arts and Sciences）院士，其主持的“农业研究”是一个跨国的高水平博士后研修项目，至今已经延续了近20年。
制造汉武帝
辛德勇 著
本书对汉武帝晚年政治发生重大转向的史学定论，提出质疑。从史源学研究和新史学的思路出发，论述司马光所撰《资治通鉴》对汉武帝晚年政治形象的塑造，指出其所依据的史料《汉武故事》等存在严重问题，认为汉武帝晚年并没有司马光所期望的政治路线转变，指出《通鉴》不能作为研治秦汉史的一般史料使用。本书是一个案式的史学研究，提示研究者和普通读者史料的准确性是历史著作立论的基础。
超社会体系：文明与中国
王铭铭 著
所谓“超社会体系”，对应的是我们现在以“民族国家”和“世界”为两极的固化时空观和世界观，它介于社会共同体与世界之间，是一种被冠以“文明”称号的地区性体系和人文空间，这一空间凌驾于我们通常所说的“社会”之上，但也以社会性为内涵，共同具有历史地形成的处理人与人、人与物、人与神之间关系的知识、制度与风俗习惯。
作者探讨了文明体系内在的文化复合性和文明的“杂糅现象”，并试着将之与清末民初以来的多民族国家（多元一体格局）理论联系起来，将文明社会的人类学与比较文明研究相结合，围绕中国的历史经验，展望欧亚大陆文明动态，重新思考“夷夏之辨”，重新比较罗马王权神话与“夷夏”差序格局。
《伦敦传》
作者：[英国]彼得·阿克罗伊德
译者：翁海贞等
从查令十字街到帕丁顿，从移民、农民和妓女，到瘟疫、大火和二战空袭......英国传记大师阿克罗伊德以79个城市断面，831副市民面，83万言深情述说，为我们展开了伦敦长达2055年的城市历史画卷，从中提炼出独一无二的伦敦灵魂。
《苏珊?桑塔格谈话录》
作者：[美国]苏珊·桑塔格
[美国]利兰·波格 编
译者：姚君伟
汇集苏珊?桑塔格十余次访谈文字记录
全面领略桑塔格充满个性魅力的思想世界
每一次发问都直切要点，每一次回答都犀利透彻
一问一答之间，一个更加亲切而又不失本色的桑塔格
《纳粹德国的腐败与反腐》
作者：[德国]弗兰克·巴约尔 著
译者：陆大鹏 译
纳粹起家的一个道德号召就是要铲除魏玛共和国的腐败，但是纳粹自己也没有在德国建立起清明的政治。第三帝国的腐败是成体制的、自上而下的全员腐败。纳粹政权以腐败手段谋求体制的稳定，因此腐败行为受到纳粹当局的默许。即便少量腐败行为遭到了制裁，也只是为了纳粹党内小团体党同伐异的政治斗争的目的。弗兰克?巴约尔查阅了大量的庭审记录、新闻报道、党内报告等历史资料，他的研究揭示了纳粹德国的自我毁灭之路。
《艺术界》
作者: [美国]霍华德·S.贝克尔
译者: 卢文超
哪些作品能被称作艺术品而哪些不能，由谁来评判？艺术品都是艺术家独立完成的吗？艺术家是否像人们想象中的那样特立独行？艺术家、评论家、艺术品商人、收藏家之间有着怎么样的关系？贝克尔的艺术社会学经典著作《艺术界》为这些问题提供了答案。
对艺术的传统分析往往局限于艺术家和艺术品，而贝克尔则以社会学之眼审视艺术，将艺术看作一种集体活动，对“艺术界”这一概念进行了丰富而精微的阐发。在贝克尔看来，艺术界通常与它试图与之划清界限的世界有着千丝万缕的联系，因此，本书的每一章都从一个略有不同的视角窥探艺术界，讨论了艺术品创作进程及其参与者之间的合作与冲突，艺术活动中的特殊惯例，新的艺术家分类，艺术与国家的关系，以及艺术的名声问题等等，展现了一幅艺术界运作与变化的生动全景图。
《论历史与故事》
作者：[英国]A. S. 拜厄特 著
译者：黄少婷
业已消逝的过往能否通过虚构的文字重获真实感？老去的故事如何在后世的写作中激发新的火花？A.S.拜厄特围绕“历史与故事”这一主题，辑录七篇与此相关的论文及演讲记录，既有对历史小说中的过往历史和远古自然的评析，又有对近来欧洲文学中复兴的神话、传说和童话元素的探讨，还有拜厄特通过亲身创作体验展现出的写实与虚构之间的微妙界限。《论历史与故事》以丰富的小说文本为立足点，凭借深厚的智识打通历史时空的层层阻隔，为读者勾勒出了历史与小说之间的复杂关系，并启发他们重新思考过去对于当下的意义。
西方文明史手册
作者：[美]威廉·麦克尼尔
盛舒蕾 宣栋彪 董子云 译
麦克尼尔是当世最伟大的历史学家之一，本书充分显示出他卓越的史学功底和惊人的叙事才华。本书不仅将帮助读者获得对西方历史的范围与连续性的认知，还提供了丰富的背景材料。麦克尼尔刻意将解释事件间联系的努力减至最少，把阐释历史的意涵的任务交给了读者。本书自1949年问世以来多次修订再版，是西方最畅销的教科书之一。
作者：(美) 罗斯托
陈春良等 译
本书是发展经济学巨擘罗斯托继《经济成长的阶段》后最具分量的力作。作者在回顾经济增长理论史的基础上，以权威的论点阐释了经济增长领域中未解决的几大问题，并描述了未来几十年中可能出现的五种经济领域的任务。本书提出的问题和任务至今仍构成对当代经济学家的挑战，很有前瞻性。
行万里路：宋代的旅行与文化
作者：张聪
李文锋 译
本书很好地利用了宋代官方材料和宋人游记、笔记，深刻地剖析了旅行在宋代文化及地方史上扮演的重要地位。作者结合旅行文学书写与旅行实作历史，认为宋代在创造与维持一个士大夫精英集团方面起着关键的作用，丰富的旅行经验，强化了宋代精英作为国家政治、社会与文化领袖的地位。
食物：味道的历史
作者：（美）保罗?弗里德曼 主编
董舒琪 译
这是一场图文并茂的美食文化之旅，是食品历史学家第一次尝试挖掘食物的浪漫吸引力之所在。这里展现了文明的成就，从史前到现在，再到用餐的乐趣——配料、准备和演示等各方面。主编保罗?弗里德曼搜集了法、德、比、美、英等国历史学家的全面的、从史前到现在的历史味道的散文。对以下等一系列关于食物的问题进行了精妙的解答。
逝年如水：周有光百年口述
周有光 口述
本书是著名文化耆宿周有光先生较为完整、详细、权威的口述回忆。语言风格随意、自然、活泼，充满智慧、乐观、幽默的基调，也是一部极为珍贵的历史读本。图书从家庭渊源开始谈起，细数从清末至今日的历史剧变。内容覆盖家庭、教育、国家、社会、战争、经济、文化、爱情、晚年生活等重要内容，其中涉及中外历史上有影响力的人物近200个。
龙与鹰的帝国
欧阳莹之 著
这是一部具有创新意识的跨界之书，作者是美籍华裔物理学家欧阳莹之教授。故事开始时，中国仍在青铜时代，与进入铁器时代的地中海一带相比，犹如十九世纪的中国和西方。战国时期中国迎头赶上，其后秦汉王朝和罗马帝国并驾齐驱，各自创下四百年的辉煌。其时，人类社会大概有一半人处在两大帝国的控制之下。世事难全美，称雄东西方的帝国，最终都败亡于来自北疆的蕞尔小敌。它们抵御外侮的能力，被内部的压制、腐败和治理不善消耗殆尽。
龙是中国传统四灵之一，后成为皇权的专属符号；鹰是罗马军团的标志，后成为罗马霸权的象征。龙与鹰象征秦汉与罗马帝国运权统治的风格，历久弥新。欧阳莹之教授以秦汉帝国与罗马帝国的兴衰为线索，全面探讨两大帝国的政治、经济、军事、民族、思想与习俗等诸多方面的异同，尤其强调双方相异处对东西方世界面貌所造成的重大影响，总结其间的历史教训与大国治理之道。全书文字平实，逻辑缜密，兼顾叙述与评论；衡量东西方帝国的相对优劣，重新检视传统历史旧说，指出被忽略的因素以解释历史疑案。
史想录
傅国涌 著
从晚清到民国，是距离我们最近的一个波澜壮阔、曲折动荡的大转型时代，产生了无数的故事、传说与历史之谜。这个时代已有的成就与未尽的使命，都与今天的我们息息相关。知名学者傅国涌先生以充满现代思想的视角重审转型时代的历史事件与人物，给我们讲述政治人物、企业家、报人、文学家与思想家，乃至无名小卒的故事，探讨转型时代个人成长与抉择的可能性，对我们理解转型中的当下中国不无启迪。全书集中体现了作者数十年来读史与阅世的思考成果，史学与思想交融于一体，展现了坦荡真诚的学人情怀，堪称一部独特的史学《随想录》。
与天下共醒：当代中国二十位知识人谈话录
葛兆光 吴思 等口述 李怀宇 采写
作为“文革”后发挥了重要影响的一批知识分子的代表，葛兆光、钟叔河、周振鹤、吴思、邓晓芒、许纪霖、李辉、陈来等当代著名学人，从各自的专业视角出发，观照历史与未来，思考个体与家国，瞻望世界与中国，对当代中国之由来与走向提供了各自的解答，赤诚之心见于言表。在这样多元的答卷中或可发现无限可能，在思想的碰撞与激荡中或能寻得醒世良方。他们的社会关怀和问题意识，也深刻地反映了当代中国社会的变迁与历史脉络。
各在天一涯：二十位港台海外知识人谈话录
叶嘉莹 白先勇 等口述 李怀宇 采写
近世以来，中国遭遇巨变，华人也在世界范围内流徙，虽各在天涯，却情牵一处。本书采写者访问了叶嘉莹、白先勇、金耀基、林文月、王赓武、傅申、王汎森、郑永年等二十位不同背景、不同专业的港台海外知识人，对于为学与做人、专业与兴趣、命运与忧患，这些学人精英的见解虽不尽一致，却有着共同的“中国情怀”。所谓身处天涯，心忧天下，他们的思考与解答也正为国人提供了反思的资源。
中国近代史（彩图增订本）
蒋廷黻 著 徐卫东编
《中国近代史》被誉为中国近代史研究的开山之作。全书从鸦片战争讲起，一直叙述到其时正在进行的抗日战争，将近百年的史事浓缩在短短五万余字的篇幅里，主题鲜明，史论兼具，反映了蒋廷黻先生十多年对中国近代史的整体性思考，对今天的读者也不无启发作用。七十多年来，这本书在海峡两岸风行不辍，不愧为一个时代的经典。《中国近代史》（彩图增订本）首次全面校订文字，查核引文，以“编者按”形式改正原书讹误，并搜集增补作者相关文字九篇，与其他通行版本相比，内容大为丰富和完善；同时，收录彩色历史图片十六幅，以帮助读者理解历史情境。
杜维明著作系列
作者：杜维明
80年代，杜维明从伯克利转到哈佛任教，常远渡重洋来到中国，和国内的老中青三代学者切磋儒学。《灵根再植 : 八十年代儒学反思》记录了杜维明先生在80年代的“植根”工作，从“陆象山的实学”到“刘宗周的主体性”，无不阐发儒家传统的内在体验和显扬儒学的现代生命力，乃至对启蒙的反思。
《中国思想之渊源》
作者：牟复礼
译者：王重阳
如果说中国文化是一座宏大的宫殿，那先秦思想就是这座宫殿的基础。该书是美国流传已久的一本介绍中国早期思想的必读书，以流畅明晰的笔法、高超的见识和深厚的文化比较的功力，对儒家、道家、墨家、名家、法家的思想和代表人物进行了简明精妙的介绍。同时又以宏观的话题，如宇宙论、世界观、知识论、政治哲学、人性论等贯穿在对这几大学派的的介绍和分析中，既高屋建瓴，又曲尽其妙，是大家小书的典范。
《温德先生：亲历中国六十年的传奇教授》
作者：伯特·斯特恩
译者：马小悟 余婉卉
先生之于中国，可谓有温度，有大德，是为温德先生。作者曾在1980年代到北京大学做访问研究，与传主温德有直接接触，此外，作者充分发掘利用了美国方面的资料，尤其是洛克菲勒基金会保存的温德通信等档案文献。内容涉及中国现代教育史和文化史，记录了温德同时代一批中国优秀学者的历史信息，从一个在华外国人的视角反映了中国现代历史的变迁过程。
《日本人眼中的中国形象》
作者：王秀丽 梁云祥
本书通过问卷调查和深度访谈的方法多渠道收集数据，深入分析了日本民众对中国、中国文化、中国媒体、中国人以及中日关系的态度及其原因，并有针对性地提出了改善中国形象的策略，如注重传播内容的选择、改变中国媒体的形象、扩大中日民间交流等。
《西方哲学精神探源》
丛书名：名师大讲堂
作者：王晓朝
本书通过讲述古希腊罗马哲学家丰富的思想和观点，探讨西方哲学精神的起源，揭示西方民族的精神取向，阐明西方民族思维方式的特征，帮助读者把握西方哲学的基本精神，养成理论思维的能力，培养高尚的情操，全面提高人文素质。
《东欧札记二种》
作者：金雁
东欧的变化令人眼花缭乱，乐观者宣布“火凤凰已经在灰烬中新生并起飞了”。而悲观者则声称“密涅瓦的猫头鹰在黄昏时才会飞”。
《东亚近代史》
作者：［日］加藤祐三
译者：蒋丰
在日本，人们被衣着绚丽的近代所迷惑，孜孜以求近代的理想。但有趣的是，日本没有通过大规模的战争，也没有运用残酷的暴力，而是在保留封建制度部分内容的情况下，迎来了打开国门的明治维新。
《秦汉名物丛考》
作者:王子今
本书是王子今教授三十多年来研究秦汉各类课题项目的同时，日积月累，形成了对书中各类名物的新认识，集在本书中，实是为对秦汉史研究的又一重要贡献。本书以“丛考”的形式，根据研究的名物对象一丛一丛，连类而及，把相关的一系列名物包括进来进行考证。对名物的考证不仅仅局限在名物本身的形貌、生成、功用等方面，而且同时从广阔的视野和多侧面多角度解释了各种名物所蕴含的社会意义。看过之后不光对书中研讨的名物有深入了解，而且让人视野豁然开朗，有一种融会贯通之感。
中国圣雄：梁漱溟传
作者：马勇
本书是中国社科院马勇教授在已有的研究基础上，尝试对梁漱溟的思想进行新的阐释，并接近其思想本质。梁漱溟是中国现代思想家，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位儒家”之称。他一生不断追求两个问题：一是人生问题，即人活着为什么；二是中国问题，即中国向何处去。大众眼中特立独行的梁漱溟，曾经有过怎样的挣扎、苦闷或是从容、豁达，这本书将带读者走近这位智者，了解他的真实生活和思想。
《传统十论》
秦晖 著
本书不仅仅囿于历史，而是与现实问题紧密结合，从传统中去寻找当下问题的根源。
被遗忘的一代：战争儿童访谈录
[德]萨宾娜·博德 著
刘畅 译
“你应该高兴啊，你竟然在‘二战’中活了下来呢！”人们这么安慰他们。“是啊，其他人比我们还惨啊。”
他们曾是经历战争的小孩，现在已是双鬓斑白的老人。作为在二战中长大的德国儿童，他们亲历炸弹轰炸、追捕与逃亡，目睹父辈战死沙场的揪心回忆也许不会再有人提起。心理分析学家霍斯特-爱伯哈特·黑希特儿将这批人称之为一个“沉默的未经发现的世界”，他们自己也忽视战争给予自己的精神创伤，于是这个时代的德国人被打上了时代的烙印：他们兢兢业业工作，建设家园，很少提问，从不抱怨，不愿听关于战争的任何事儿，并且省吃俭用舍不得丢掉任何一块面包。他们的余生将一直沉默，所经历的一切将永远被遗忘，直到他们遇到萨宾娜?伯德女士。
现在，回忆之门缓缓打开，年幼时期的那些战争经历回涌而来，夹杂着恐惧不安的心情和不被理解的种种遭遇。一个长久以来人们不愿触及的话题，是时候展开讨论了：“二战”不仅对其他国家造成了深重的苦难，也给战争的发动者带来了无法抹去的痛苦——战争中出生的那一代人，不约而同地对自身遭遇保持了缄默，但战争所造成的心灵创伤却无情地影响了他们的一生……全书真实地再现了德国二战时期成长起来的一批德国人对二战的痛苦反思与追问。
现代社会冲突
[英]拉尔夫?达伦多夫 著
林荣远 译
拉尔夫?达伦多夫是当代西方著名的社会学家，是西方社会冲突论的主要代表之一。本书被作者称为其“社会科学之总和”，意在研究20世纪工业社会的社会冲突，尤其是经济合作与发展组织各国的社会冲突。该书的基本命题是：现代的社会冲突是一种应得权利和供给、政治和经济、公民权利和经济增长的对抗。围绕着这几对矛盾，作者展开了深入的论述，表明自己的见解。书中也介绍和分析了很多西方著名社会学家的各种社会冲突理论。对了解和研究现代西方社会学理论、尤其是社会冲突很有裨益。
战争与革命交织的近代中国（1895-1949）
（海外中国研究文库）
[美]沙培德 著
1895年，清朝被日本击败，在中国内部引发爆炸性回响，激进变革随之次第展开。在更一般意义上，这也是之后半个世纪中国巨变与革命的开始。以一场场内外战争与革命为背景，中国各阶级不断试图变革政体，改造社会与文化，其目标则是重塑国族，挽救危亡。
沙培德对这一转折性巨变过程做了全景式叙述。以时间为经，主题为纬，以叙述史学为基干，结合政治学、社会学以及文化研究的视野与方法，次第阐述这半个世纪转型的方方面面，为我们展示出近代中国复杂而痛苦的诞生过程。本书充分吸收半个多世纪以来世界范围内中国近代史研究的成果，注重通史与专题研究的平衡，可看作新世纪中国近代史撰述的综合性成就。
正义的前沿
[美]纳斯鲍姆 著
西方传统中，社会契约理论是最强大的社会正义理论之一，罗尔斯的正义论在当代首屈一指，但它也未能解决如下三个社会正义问题：我们如何把教育、健康关怀、政治权利和自由等这些平等的公民权利延伸到那些身体和心理不健全者？我们如何把正义和有尊严的生活条件延伸到世界上的所有公民？我们如何把非人类动物纳入我们的社会正义观？
玛莎?C?纳斯鲍姆的杰出著作《正义的前沿》，正是从处理这三个长期被现存理论所忽视的、亟待解决的社会正义问题入手，寻求一种可以更好地指引我们进行社会合作的社会正义理论。基于对现有社会契约理论在这三个方面局限性的反思，纳斯鲍姆发展出一种基于“能力”的替代理论，这一理论有助于我们更清楚地思考政治合作的目的和政治原则的本质，以及期待一种适应于所有物种包括非人类动物的更大正义。
社会学引论
[德]斐迪南·滕尼斯 著
林荣远 译
1887年，德国社会学家斐迪南·滕尼斯《共同体与社会》一书出版，但仅得到少数学者关注，出版商甚至不得不销毁库存。25年后，这部著作再版且很快一版再版。1913年前后，滕尼斯着手开始续作《社会学引论》，进一步论述“共同体”和“社会”，全面地阐述社会学的各种概念范畴。本书也针对1887年《共同体与社会》出版以来德国社会学界在有关社会学和经济学方面的争论，对一些与社会学有关,特别是与他本人的论述有关的争论课题进一步加以拓展和深入分析。严格地说，想了解滕尼斯关于社会学的构想和19世纪末20世纪初德国社会学界有关社会学的基本概念的辩论的人，都应该读一读这一本书。
《社会因何要异见》
［美］凯斯·R. 桑斯坦 著
支振锋 译
对每个人而言，从众常常是比较明智的做法，但从众亦能将个体和社会带往不幸甚至是灾难性的方向。最大的危险在于，对他人的人云亦云，会导致我们无法发现自己究竟知道或者相信什么。我们的沉默，会使社会失于获取重要信息。
《林肯传》
［美］詹姆斯·麦克弗森 著
田雷 译
读懂林肯，你才能理解过去的美国和今天的民主世界
中文世界第一本权威的林肯基础读本
附“林肯六篇”新译及译者导读
《起火的世界》
［美］蔡美儿 著
刘怀昭 译
为何输出自由市场民主，却收获种族仇恨与全球动荡？
耶鲁大学教授“虎妈”蔡美儿代表作全新推出，梁实秋文学奖得主刘怀昭精彩呈译。这是一本关于因西方向全世界输出“自由市场民主”而在非西方国家引发种族仇恨和全球动荡的著作——它真实地描述了一个“起火的世界”。它用大量生动的故事与事件，展现了非西方国家因“自由市场民主”引发了种族仇恨与动乱的场景。
《摆正自由主义的位置》
［美］保罗·卡恩 著
田力 译 刘晗 校
作者运用哲学、文化理论、宪法学、宗教与文学研究以及政治心理学的资源，推进了政治理论的研究。在这些领域中，本书都作出了原创性的贡献。自查尔斯·泰勒的《自我的根源》之后，对于现代性自我观念的深层结构，就未曾出现过如此富有雄心的全盘省察。
《数字民主的迷思》
［美］马修·辛德曼 著
唐杰 译
因特网正在使政治民主化吗？政治网站和博客让公共空间变得更加包容吗？本书是理论与经验工作的卓越结合，在因特网与民主的关系问题上，辛德曼写出了有史以来极少数的最佳著作之一。
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